การเชื่อมจิตถึงคุรุญาณบารมีหลวงพ่อทวด

หากจิตไม่มีสมาธิหรือไม่มีพลังจิตพอ สามารถใช้พลังพุทธานุภาพจากพระเครื่องช่วยเสริมได้ เพียงระลึกของพึ่งพระบารมีแห่งพระรัตนตรัยและพลังญาณบารมทั้งหลายในองค์พระเครื่องนี้ ได้เมตตาเชื่อมจิตข้าพเจ้าถึงคุรุญาณบารมีองค์หลวงพ่อทวด...(.คุรุญาณตามที่ท่านต้องการ)..การรับรู้แต่ละคนต่างกันตามบุญวาสนา แต่ท่านเบื้องบนได้รับรู้...ตามที่เราปรารถนาแล้ว....สาธุ

เมื่อจิตสงบเป็นสมาธิ

คิดถึงคุรุ​ สื่อถึงคุรุ​ได้ดีมีผล

เพราะจิตมีกำลัง

กำลังของจิตคือสมาธิ

มากน้อยตามลำดับขั้นของสมาธิ

การสื่อสารกับคุรุ

เพียงสมาธิขั้นต้นก็ใช้ได้แล้ว

ยกตัวอย่าง

ก่อนนอน​ สวดมนต์​ เข้าสมาธิ​ นึกคิดถึงคุรุ​ 

สมาธิดีจะเห็นภาพปรากฏในสมาธิ

บอกกล่าวอะไร​ ท่านรับรู้

ถ้าไม่ตอบรับทันที

ก็จะตอบรับให้เราเข้าใจในฝัน

จิตปฐมพุทธโพธิสัตตว์ของพวกเรา

มีความปรารถนาช่วยเหลือทุกชีวิตบนโลกใบนี้

หากกำลังจิตยังไม่แรงกล้า

ก็จะส่งความปรารถนาไปยังคุรุพุทธโพธิสัตตว์ทั้งหลายที่เรากำหนด

ให้ส่งผ่านพลังมาเชื่อมประสาน​ ผลักดันในกายสังขารนี้​ ได้ใช้ประโยชน์

เป็นคุณแก่ทุกชีวิตจิตวิญญาณ

จนกว่าจะหมดอายุขัย

ก่อนหมดอายุขัย

ปล่อยวางทุกสรรพสิ่ง

ไม่นำมารู้สึกนึกคิด

ไม่อาลัยอาวรณ์ในกายสังขาร​ ที่กำลังจะแตกสลาย

กายสังขารเป็นเพียงทางผ่าน

ให้เราก้าวผ่านพ้นภพภูมิหนึ่ง

ยกระดับจิตวิญญาณ

เข้าสู่การไร้จิตวิญญาณ

ที่มา

HOS

#หลวงปู่ทวดช่วยชีวิต

#หลวงปู่ทวดช่วยชีวิต

ความไม่มีโรคเป็นลาภอันประเสริฐ เป็นคําสอนของพระพุทธองค์ ที่ใช้ได้ทุกยุคทุกสมัย ความทุกข์ของคนเรานั้นมีมากมายหลายเรื่อง หลายอย่าง การเจ็บป่วยด้วยโรคเรื้อรังที่เพียรพยายามรักษาอย่างไร ก็ไม่ยอมหายสักที นี่ก็เป็นความทุกข์ที่ทรมานจิตใจมากเรื่องหนึ่งของ มนุษย์เราบทความที่ท่านจะได้อ่านต่อไปนี้เป็นเรื่องของคุณรัตนาภรณ์ อินทรกําแหง ซึ่งเขียนโดยเบญจะ ชินปัญชนะ จากหนังสือขวัญเรือน ได้เล่าไว้ดังนี้ คุณรัตนาภรณ์อินทรกําแหงเป็นศิลปินดาราที่เด่นดังในอดีตและ ยังมีผลงานอยู่ถึงทุกวันนี้ชีวิตจริงของศิลปินท่านนี้ได้ผ่านอุปสรรคมาแล้ว
อย่างมากมาย ตื่นเต้นเร้าใจยิ่งกว่าภาพยนตร์ที่เธอแสดง และเมื่อถึงบท เศร้าแล้วเศร้าสลดจนต้องฆ่าตัวตายเมื่อหลายปีก่อนคุณรัตนาภรณ์ได้เกิดล้มป่วยเป็นอัมพาตลุกเดินไม่ได้ได้ไปรักษาตัวที่โรงพยาบาลมีชื่อแห่งหนึ่ง
หมดเงินไปร่วม๒แสนบาทแต่ไม่หายและไม่ดีขึ้นเลยพอรู้ข่าวว่าที่ไหนมีหมอเก่งจะรีบให้คนพาไปรักษาแล้วก็เหมือนเดิมรักษาไปจนทรัพย์สินเงินทองเกือบหมดโรคร้ายที่ทรมานเพราะลุกเดินไม่ได้ก็ยังทรมานใจอยู่ เป็นเช่นนี้
อยู่นานถึง๗เดือนจนคิดอยากฆ่าตัวตายคนเราเมื่อหมดหนทาง ไม่มีทางออกก็มักคิดสั้นคนที่ต้องอยู่ในสภาพที่ช่วยตัวเองไม่ได้เป็นระยะเวลานานๆต้องอยู่แต่ในห้องที่แคบๆจะทําอะไรก็ต้องอาศัยผู้อื่นมันน่าเบื่อหน่ายคับแค้นใจยิ่งนักตายซะจะดีกว่าชาติที่แล้วคงทํากรรมไว้มากขอยอมชดใช้กรรมแต่เพียงเท่านี้นั่นเป็นคําพูดของคุณ
รัตนาภรณ์ ที่น้อยอกน้อยใจในชะตากรรมของตนเองก่อนที่จะตัดสินใจไปตายเมื่อตัดสินใจแล้วจึงเดินทางท่องเที่ยว
แบบสั่งลาอยากไปที่ไหนก็ไปชอบใจที่ไหนก็อยู่นานหน่อยเมื่อไปถึงภูเก็ตเกิดความเบื่อจึงหลบไปชายหาดที่ไม่มีคน สั่งบุตรบุญธรรม(คุณรัตนาภรณ์หรือคุณแดง ไม่มีบุตร) ให้ไปซื้อข้าวปลาอาหารทานกันที่ชายหาด เมื่อไม่มีใครอยู่แล้ว คุณแดงจึงได้ตั้งจิตอธิษฐานต่อคุณพระศรีรัตนตรัย โดยเฉพาะหลวงปู่ทวดที่เคารพนับถือมาก เพราะเคยได้ประจักษ์ในอิทธิฤทธิ์อภินิหารจากการรอดตายมาแล้ว(ถึงกับได้ชักชวนคุณสมบัติเมทะนีดารายอดนิยมในอดีตช่วยกันสร้างพระเครื่องหลวงปู่ทวดถวายให้วัดช้างให้
ไปรุ่นหนึ่ง)ช่วงนั้นคุณแดงได้ตั้งจิตอธิษฐานต่อองค์หลวงปู่ทวดไว้ว่า

“ขณะนี้ลูกได้ถูกโรคร้ายเบียดเบียนทนทุกข์ทรมานเป็นเวลานานแล้ว วันนี้ได้ตัดสินใจขอลาตาย บุญใดที่ลูกได้ทํามาแล้ว ในอดีตชาติก็ดีและในชาตินี้ก็ดีลูกขออุทิศบุญนั้นให้กับเจ้ากรรมนายเวรที่ได้ล่วงเกินกันมาจะด้วยเจตนาก็ดีไม่เจตนาก็ดีขอให้หลวงปู่ทวดช่วยเป็นสื่อไปบอก
ให้เจ้ากรรมนายเวรต่างๆมารับไปและอโหสิกรรมให้ลูกด้วยและถ้าเมื่อลูกได้หมดกรรมจริงแล้วขอให้หลวงปู่ทวดได้เมตตาสงเคราะห์ให้หายจากโรคภัยในวันนี้ด้วยถ้ายังไม่หายลูกขอลาตายในบัดนี้”

เมื่อจบคําอธิษฐานแล้วคุณแดงก็ลงมือคลานกลิ้งตัวลงทะเลไปเมื่อเจอคลื่นซัดมาก็กลิ้งกลับไปแต่ก็ยังกระเสือกกระสนคลานต่อไปแล้วก็ถูกคลื่นซัดเข้าฝั่งอีกต่อสู้กับคลื่นเพื่อที่จะไปให้ลึกพอที่จะจมน้ําแล้วหายใจไม่ออกเป็นเช่นนี้อยู่ครึ่งชั่วโมงจนบุตรบุญธรรมกับคนใช้มาพบเห็นช่วย
พยุงตัวขึ้นฝั่งขณะนั้นเหนื่อยจนไม่ได้สติมาตกใจรู้ตัวเพราะเสียงตะโกนลั่นว่า“แม่หายแล้ว!แม่หายแล้ว!”

ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นแล้วเพราะคุณแดงยืนได้แล้วเดินได้ด้วยหายจากโรคร้ายแล้ว เพราะคุณพระรัตนตรัยและหลวงปู่ทวดที่ประทานให้เนรมิตให้โดยใช้เวลาสั้นๆหลังจากที่ต้องทนทรมานอยู่นานถึง๗เดือนนี้เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ข้าพเจ้าขอฝากท่านผู้อ่านไว้เป็นเครื่องเจริญศรัทธา

#ญาติธรรมที่อ่านมาถึงตรงนี้อย่าลืมรับอานิสงส์เผยแพร่ธรรมทานร่วมกันนะคับอานิสงส์มากที่สุด
#โดยการกดแชร์ใครมีกลุ่มธรรมะแชร์ไปยังกลุ่มต่างๆ

ขออนุโมทนาสาธุบุญกับผู้ถ่ายภาพและผู้ร่วมเผยแพร่
อนุโมทนาสาธุกับผู้จัดทำหนังสือ ตามรอยธรรมย้ำรอยครู
อนุโมทนาสาธุบุญกับกลุ่มเพื่อนธรรมเพื่อนทำ

วันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2225"หลวงปู่ทวด" วัดช้างให้ มรณภาพ

หลวงทวด วัดช้างให้  .วันนี้ในอดีต

6 มีนาคม พ.ศ. 2225

"หลวงปู่ทวด" วัดช้างให้ มรณภาพ

.

วันนี้ เมื่อ 338 ปีก่อน มีตำนานเล่าขานกันมาว่า เป็นวันที่สมเด็จเจ้าพะโคะ หรือหลวงพ่อทวด หรือสมเด็จเจ้าพระราชมุนีสามีรามคุณูปรมาจารย์ มรณภาพ ขณะพำนักอยู่ที่ไทรบุรี ประเทศมาเลเซีย

.

ประวัติของ "หลวงปู่ทวด" ที่ปรากฏทั่วไประบุว่า สมเด็จเจ้าพะโคะ เป็นพระเกจิอาจารย์รูปสำคัญในสมัยกรุงศรีอยุธยา ในรัชกาลของ สมเด็จพระมหาธรรมราชาธิราช

.

หลวงปู่ทวด มีนามเดิมว่า “ปู” เป็นบุตรของนายหู และ นางจัน ชาวบ้านวัดเลียบ ต.ดีหลวง อ.สทิงพระ จ.สงขลา ข้อมูลบางแหล่งระบุว่าบิดามารดาของเด็กชายปูนั้นเป็นทาสในเรือนเบี้ย (ทาสทำงานใช้หนี้) ของเศรษฐีคนหนึ่งที่มีชื่อว่า “ปาน” อีกด้วย

.

เมื่อท่านมีอายุได้ประมาณ 7 ขวบ (พ.ศ. 2132) บิดามารดาของท่านจึงนำท่านไปฝากไว้เป็นศิษย์วัด เพื่อเล่าเรียนหนังสือ ที่วัดกุฎหลวง หรือวัดดีหลวงในปัจจุบัน ซึ่งเป็นวัดอยู่ใกล้บ้านท่าน ขณะนั้นมีท่านสมภารจวง ซึ่งมีศักดิ์เป็นลุงของท่านเป็นเจ้าอาวาสอยู่  ต่อมาสมภารจวงได้บวชให้ท่านเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ 15 ปี

.

ด้วยความที่เป็นคนใฝ่เรียนใฝ่รู้ตลอดเวลา สมภารจวงได้นำสามเณรปูไปฝากให้เล่าเรียนหนังสือที่สูงขึ้น สมัยนั้นเรียกว่ามูลบทบรรพกิจ ปัจจุบันก็คือเรียนนักธรรมนั่นเอง โดยนำไปฝากเรียนไว้กับสมเด็จพระชินเสน ซึ่งเป็นพระเถระชั้นสูงที่ส่งมาจากกรุงศรีอยุธยา ให้มาครองเป็นเจ้าอาวาสวัดสีคูยัง หรือวัดสีหยังในปัจจุบัน ห่างจากวัดดีหลวงไปทางเหนือประมาณ 4 กิโลเมตร ท่านได้เรียนรู้ได้อย่างรวดเร็วและจบหลักสูตรที่วัดสีคูยังนั้น หลังจากนั้นท่านได้เดินทางเข้ามาศึกษาต่อที่เมืองนครศรีธรรมราช เพื่อเรียนหนังสือให้สูงขึ้น

.

โดยมาพำนักอยู่ที่วัดเสมาเมือง ซึ่งเป็นสำนักเรียนและมีสมเด็จพระมหาปิยะทัสสี เป็นเจ้าอาวาส และบรรพชาอุปสมบทเป็นพระสงฆ์เมื่ออายุครบกาลอุปสมบท ท่านได้ศึกษาวิชาจากครูบาอาจารย์ต่างๆ จนมีความรู้และเป็นผู้ทรงอภิญญามาก รวมทั้งได้แสดงปาฏิหาริย์หลายครั้ง 

.

ทั้งนี้ "หลวงปู่ทวด" ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์จาก สมเด็จพระเอกาทศรศในครั้งสุดท้ายในราชทินนามว่า "สมเด็จเจ้าพระราชมุนีสามีรามคุณูปรมาจารย์" 

.

เมื่อ "หลวงปู่ทวด" มีอายุได้ 80 ปี ท่านได้กลับมาจำพรรษาที่วัดพะโคะ วัดบ้านเกิดของท่าน ต่อมาท่านได้สั่งเสียกับลูกศิษย์ว่า เมื่อท่านมรณภาพให้นำพระศพท่านไปไว้ที่ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี ต่อไป สถานที่ข้างหน้าจะเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ให้คนมาเที่ยว ซึ่งสถานที่ฌาปนกิจหลวงปู่ทวดก็คือ วัดช้างให้ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี นั่นเอง

.

ปัจจุบัน "วัดช้างให้" หรือ "วัดราษฎร์บูรณะ" ได้กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญของ จ.ปัตตานี ตามคำทำนายของหลวงปู่ทวด

.

หลวงปู่ทวด เป็นที่รู้จักของชาวไทย ในฐานะพระศักดิ์สิทธิ์ที่มีอิทธิปาฏิหาริย์และอภิญญาแก่กล้าจนได้สมญาว่า "หลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืด" ถือเป็นพระเกจิอาจารย์ในตำนานที่มีผู้ศรัทธาจำนวนมาก รูปสำคัญ 1 ใน 2 มหาเกจิอาจารย์ของเมืองไทย คู่กับ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) (หลวงปู่โต) ที่มีตัวตนจริง

#พระศรีอริยเมตไตรย์ หรือหลวงพ่อทวด องค์เดียวกัน.

พระศรีอริยเมตไตรย์ ( พุทธMi Le, เกาหลี: Mi Ruk, ญี่ปุ่น: Miroku, เวียดนาม: Di Lạc) - พระโพธิสัตว์ผู้ที่จะมาอุบัติเป็นพระพุทธเจ้าลำดับที่ 5 ในภัทรกัปป์ต่อจากพระโคตมพุทธเจ้า  มีประวัติของท่านเคยลงมาเกิดเพื่อสั่งสมบ่มบารมีในสมัยพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน พระโคตมพุทธเจ้า หรือ พระสมณะโคดม โดยได้บวชเป็นพระภิกษุบวชใหม่ มีพระนามว่า " พระอัสสชิ"   เป็นที่รู้จักจากความมีมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ เป็นที่นับถือทั่วไปทั้งในฝ่ายเถรวาทและมหายาน 

คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์

พระโพธิสัตว์ผู้อยู่ในข่ายที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้านั้นมีองค์ประกอบสำคัญอันเป็นคุณลักษณะเฉพาะตน๔ ประการ คือ

๑.อุสสาหะคือ ประกอบไปด้วยความเพียรอันมั่นคง

๒.อุมมังคะคือ ประกอบไปด้วยปัญญาอันเชี่ยวชาญหาญกล้า

๓.อวัตถานะคือ ประกอบไปด้วยพระอธิษฐานอันมั่งคงมิได้หวั่นไหว

๔.หิตจริยาคือ ประกอบไปด้วยเมตตาแก่สัตว์เป็นเบื้องหน้า

(พระนันทาจารย์, ม.ป.ป.:๑๑)

คุณลักษณะหรือเรียกว่าคุณธรรมทั้ง๔ ประการนี้เป็นอุปกรณ์หรือวิธีการสำคัญอย่างหนึ่งที่พระโพธิสัตว์จะต้องปฏิบัติตามอย่างมั่นคงจนกว่าจะบรรลุถึงจุดมุ่งหมายขั้นสูงสุดคือพระโพธิญาณ

ข้อที่๑ อุสสาหะพระโพธิสัตว์เป็นผู้ประกอบไปด้วยความเพียรอันมั่นคงไม่ย่อท้อต่อความลำบากที่เกิดขึ้นในวัตรปฎิบัติของตนเป็นผู้ซื่อตรงมั่นคงต่อเป้าหมายสูงสุดด้วยความรักความปรารถนาต่อจุดมุ่งหมายสูงสุดคือพระโพธิญาณจึงทำให้พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีความอุสสาหะฝ่าฟันอุปสรรคต่างๆ ด้วยคุณธรรมเฉพาะตน ไม่มีจิตคิดสยบต่อมารคือกิเลสเป็นต้นอันเป็นความชั่วที่คอยยั่วยุหรือขัดขวางไม่ให้บำเพ็ญความดีอย่างเต็มที่เป็นผู้ข้ามพ้นปัญหาต่างๆ ด้วยความอุสสาหะยิ่ง

 และเพราะการจะบรรลุถึงความเป็นพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่ได้โดยยากแต่หากพระโพธิสัตว์สามารถข้ามพ้นความยากลำบากนั้นไปได้ด้วยความมุ่งมั่นไม่ยอมแพ้พระโพธิสัตว์ก็สามารถบรรลุถึงความสำเร็จคือความเป็นพระพุทธเจ้าได้อย่างแน่นอนดังคำอุปมาซึ่งแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการที่จะได้บรรลุถึงพุทธภาวะที่ปรากฎในอรรถกถาตอนหนึ่งที่ว่า

“ผู้ใดสามารถที่จะใช้กำลังแขนของตนว่ายข้ามห้วงแห่งจักรวาลทั้งสิ้นอันเป็นน้ำผืนเดียวกันหมดแล้วถึงฝั่งได้ผู้นั้นย่อมบรรลุถึงความเป็นพระพุทธเจ้าได้” (ขุ.ชา.อ.๓/๒๕)

ข้อที่๒ อุมมังคะพระโพธิสัตว์เป็นผู้ประกอบไปด้วยปัญญาอันเชี่ยวชาญหาญกล้ารู้จักไตร่ตรองคิดหาเหตุผล อย่างรวดเร็วมีศักยภาพในการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้าได้อย่างรวดเร็วและมีประสิทธิผลที่ดีตลอดทั้งรู้จักแยกแยะความดี ความชั่ว ว่าเป็นสิ่งที่ควรทำ ไม่ควรทำถ้าไม่ทำจะมีผลดี ชั่ว มากน้อยแค่ไหน ทำแล้วจะเกิดผลดี เลวทั้งแก่ตนเองและผู้อื่นอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นผู้มีความกล้าหาญ ตัดสินปัญหาที่คิดว่าจะเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นมากที่สุด

 ข้อที่๓ อวัตถานะพระโพธิสัตว์เป็นผู้ประกอบไปด้วยพระอธิษฐานอันมั่งคงไม่หวั่นไหวคือเป็นผู้มีจิตอันแน่วแน่มั่นคงในสิ่งที่กำลังกระทำไม่คิดละเลิกในสิ่งที่ทำเสียกลางคัน ตราบใดที่ภารกิจอันนั้นยังไม่ถึงที่สุด คือความสำเร็จก็ไม่ละทิ้งให้เสียการ อธิษฐานธรรมนี้ย่อมมาพร้อมกับธรรมอีก ๓ ประการคือ วิริยะ ขันติ และสัจจะ ทั้ง ๔ ประการนี้ เป็นธรรมะที่มีประกอบกันอยู่เมื่อยกขึ้นข้อหนึ่งก็ย่อมมีอีก ๓ ข้อประกอบอยู่ด้วยเสมอ (วัดบวรนิเวศวิหาร, ๒๕๓๒:๑๙๙) เมื่อมีความตั้งมั่นในกิจอันใดอันหนึ่งอย่างมั่นคงแล้วจำต้องกระทำด้วยความมีวิริยะและอดทนทั้งอดทนต่อการกระทำกิจอันนั้นและอดทนต่อสิ่งยั่วยุต่างๆที่อาจเป็นตัวขัดขวางไม่ให้กิจที่กระทำดำเนินไปได้อย่างสะดวก สุดท้ายคือมีความจริงใจที่จะกระทำกิจให้ลุล่วงจนถึงที่สุด กิจนั้นจึงจะสัมฤทธิ์ผลได้

ข้อที่๔ หิตจริยาพระโพธิสัตว์เป็นผู้ประกอบด้วยเมตตาสัตว์เป็นเบื้องหน้าเป็นผู้ประพฤติประโยชน์ด้วยคำนึงถึงผู้อื่นเสมอโดยไม่เลือกชนิดผู้รับประโยชน์พระโพธิสัตว์ถือว่าการบำเพ็ญการช่วยเหลือแก่ผู้อื่นนั้นคือภารกิจที่ต้องกระทำตามหน้าที่คือเป็นการบำเพ็ญบารมีธรรม

 คุณลักษณะทั้ง๔ประการนี้ เป็นองค์ประกอบสำคัญในกระบวนการ การบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์เป็นการสละตนเองเพื่อประโยชน์สุขแก่ผู้อื่นทุกชีวิตอย่างเสมอหน้าเท่าเทียมกันเรื่อยไปจนกว่าจะบรรลุเป้าหมายคือ ความบริบูรณ์ด้วยปัญญาอันเป็นโลกุตตรสมบัติ คือ พระสัพพัญญุตญาณ

คุณลักษณะที่สำคัญของพระโพธิสัตว์อาจสรุปได้เป็น ๒ ประเภทใหญ่ ๆ คือ

๑.การบำเพ็ญตนช่วยเหลือสรรพสัตว์ อย่างไร้ขอบเขตหรือประโยชน์ผู้อื่น (ปรัตถะ)

๒.การบำเพ็ญบารมีธรรมเพื่อการบรรลุพระโพธิญาณในอนาคตหรือประโยชน์ตนเอง (อัตตัตถะ)

 การดำเนินชีวิตของพระโพธิสัตว์มีความเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์อยู่กับภาระที่จะพึงบำเพ็ญเพื่อประโยชน์๒ ประการข้างต้นซึ่งเป็นคุณลักษณะที่พระโพธิสัตว์ทุกองค์ต้องมีและประโยชน์ทั้งสองนั้นก็มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกล่าวคือการบำเพ็ญประโยชน์เพื่อผู้อื่นอย่างไร้ขอบเขตก็คือการได้ชื่อว่าเป็นการบำเพ็ญบารมีธรรมเพื่อตนเองตรงกันข้ามการบำเพ็ญบารมีธรรมเพื่อตนเองก็คือการได้มีโอกาสอุทิศตนให้เป็นประโยชน์แก่มวลสัตว์ทั้งปวงเช่นเดียวกัน

หลวงปู่ทวด พิมพ์ชะลูด เนื้อว่านปี ๒๔๙๗

หลวงปู่ทวด พิมพ์ชะลูด เนื้อว่าน ปี ๒๔๙๗ วัดช้างไห้ เป็นพระเครื่องที่หลวงพ่อทิม ได้อัญเชิญพระดวงวิญญาญหลวงพ่อทวด  ปลุกเสกให้พิเศษ  กระแสพลังประจำตัวของท่านนั้นคือธาตุลม อาจด้วยอยู่ติดชายฝั่งทะเล องค์ท่านจึงเพ่งกสิณด้วยธาตุลม 
กระแสพระหลวงพ่อทวดจึงนำด้วยพลังธาตุลม สะกดทับ กำบังกายศัตรูไม่เห็น แคล้วคลาดปลอดภัย ตามด้วยพลังของธาตุน้ำพลังแห่งจักรวาล นำมาซึ่งโชคลาภมหาโภคทรัพย์ เสน่ห์เมตตามหานิยม ตามด้วยพลังธาตุดิน มหาอุตม์คงกระพันชาตรี ตามด้วย และสุดท้ายคือพลังธาตุไฟ มหาอำนาจและบารมี ในแต่ละธาตุยังได้รับแรงเสริมจากพลังธาตุลมและไฟที่สนับสนุน ทำให้เกิดแรงเสริมที่สมบูรณ์และเพิ่มพลังการแสดงผลในแต่ละธาตุ ดีเด่นจริงๆคือด้่าน แคล้วคลายปลอดภัย  ตามด้วยเสน่ห์เมตตามหานิยม มหาอุตม์คงกระพันชาตรี และอำนาจและบารมี ตามลำดับของพลังธาตุ องค์เดียวทั้งแรงและครบทุกด้าน เหมาะสำหรับผู้นำทุกๆระดับ โดยเฉพาะผู้ชอบการเดินทางไม่ว่าทางบก ทางน้ำและทางอากาศครับ