สติปัฏฐาน ๔ ก็อย่างหนึ่ง สติปัฏฐาน ๔ ภาวนาก็อย่างหนึ่ง

สติปัฏฐาน ๔ ก็อย่างหนึ่ง สติปัฏฐาน ๔ ภาวนาก็อย่างหนึ่ง

...บริขารแห่งสมาธิ ๗ ประการ...

สนทนาธรรม เช้าวันอาทิตย์ - 20-09-2563 - พุทธวจน โดยพระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง (Cr. online-video-cutter.com)

CR. nirdukkha : นิรทุกข์ I พุทธวจน ธรรมะเข้าใจง่าย

https://www.youtube.com/user/nirdukkha

บริขารแห่งสมาธิ ๗ ประการนี้ อันพระผู้มีพระภาค ผู้รู้ ผู้เห็น เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ทรงบัญญัติดีแล้วเพื่อความเจริญ เพื่อความบริบูรณ์ แห่งสัมมาสมาธิ 

บริขารแห่งสมาธิ ๗ ประการ เป็นไฉน 

คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ.

ท่านผู้เจริญทั้งหลาย 

ความที่จิตตั้งมั่น แวดล้อมด้วยองค์ ๗ นี้แล พระผู้มีพระภาคตรัสว่า สัมมาสมาธิอันเป็นอริยะมีอุปนิสัย ดังนี้บ้าง มีบริขารดังนี้บ้าง ฯ

ท่านผู้เจริญ 

สัมมาสังกัปปะ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มีสัมมาทิฐิ 

สัมมาวาจา ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มีสัมมาสังกัปปะ

สัมมากัมมันตะ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มีสัมมาวาจา

สัมมาอาชีวะ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มีสัมมากัมมันตะ 

สัมมาวายามะ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มี

สัมมาอาชีวะ 

สัมมาสติ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มีสัมมาวายามะ 

สัมมาสมาธิ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มี

สัมมาสติ 

สัมมาญาณะ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มีสัมมาสมาธิ 

สัมมาวิมุตติ ย่อมเพียงพอแก่บุคคลผู้มีสัมมาญาณะ ฯ

ท่านผู้เจริญ 

ก็บุคคลเมื่อกล่าวถึงข้อนั้นโดยชอบ พึงกล่าวว่าพระธรรม อันพระผู้มีพระภาคตรัสดีแล้ว อันบุคคลพึงเห็นเอง ไม่ประกอบด้วยกาล ควรเรียกให้มาดู ควรน้อมเข้ามาในตน อันวิญญูชนพึงรู้เฉพาะตน ฉะนั้น ประตูพระนิพพาน เปิดเพื่อท่านแล้ว บุคคลเมื่อกล่าวโดยชอบกะบุคคลผู้ประกอบด้วยความเลื่อมใสอย่างแน่นแฟ้นในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พึงกล่าวว่า ก็พระธรรม อันพระผู้มีพระภาค ตรัสดีแล้ว อันบุคคลพึงเห็นเอง ไม่ประกอบด้วยกาล ควรเรียกให้มาดู ควรน้อมเข้ามาในตน อันวิญญูชนพึงรู้เฉพาะตน ฉะนั้น ประตูพระ

นิพพานเปิดเพื่อท่านแล้ว ฯ

พระไตรปิฎกภาษาไทย(ฉบับหลวง)

เล่มที่ ๑๐ หน้าที่ ๑๖๖ ข้อที่ ๒๐๖.