เดินสมาบัติอรูปฌาน ต้องฝึกถอนสมาธิให้เป็น

ถ้า #เดินสมาบัติอรูปฌาน 

ต้องฝึกถอนสมาธิให้เป็น

เพราะว่า สมาธิจะค้างง่าย

ถ้าจิตละเอียด แล้วเริ่มอยู่กับความเวิ้งว้างได้ดี

จะพบว่า มันจะค้างง่าย

#สมาธิค้าง ก็จะทำให้เราอยู่กับมิติข้างใน 

มากกว่ามิติข้างนอก

เพราะฉะนั้น 

คนที่จิตละเอียด #ระดับอรูปฌาน

ก็ต้องคล่องในสมาธิ ถอนออกให้เป็น

เวลาพาถอน รู้สึกได้ไหม 

ระดับมันเปลี่ยน... ถอนออก

สมาธิ พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า

#สมาธิทุกขั้นตอนเป็นบาทฐานของวิปัสสนา

ทำ #อาสวักขยญาณ ให้เกิดขึ้นได้

ตั้งแต่ ปฐมฌาน สติตั้งมั่น 

เกิดความรู้สึกตัวทั่วพร้อม

สามารถพลิกเป็นวิปัสสนา

แล้วก็สลัดคืนสู่ อมตธรรมได้เหมือนกัน

ไต่ระดับขึ้นไป

แต่ว่า กำลังในแต่ละระดับ 

ก็จะมีความละเอียดลงไป

เหมือนสมาธิจะค่อยๆ ละเอียดขึ้น

เวลาพาเดินสภาวะ รู้สึกได้ไหม

เนื้อมันละเอียดขึ้นไปเรื่อยๆ 

ถ้าเราพลิก ในแต่ละชั้น 

กำลังของวิปัสสนา ก็มีความละเอียดขึ้นไปเช่นกัน

แล้วการสลัดคืน เข้าสู่ความบริสุทธิ์ 

ก็จะมีความลึกซึ้งขึ้นเช่นกัน

สังเกตช่วงเดิน #รูปฌาน แล้วพลิกเป็นวิปัสสนา

กับ #อรูปฌาน แล้วก็พลิก 

....ต่างกัน

แล้วก็เวลาสลัดคืน ความละเอียดลึกซึ้งในความบริสุทธิ์ ก็ต่างกันนะ

เพราะฉะนั้นก็ สามารถเอาไปฝึกได้ 

ซึ่งพอเราชำนาญ 

มันไม่จำเป็นต้องไต่ระดับเสมอไป

มันเข้าออก สภาวะใดก็ได้

เพราะว่า สภาวะในแต่ละสภาวะ มันเป็นมิติ

ไม่ว่าจะเป็น #ปีติ #สุข #อุเบกขา #อากาสา

#วิญญาณัญจา #อากิญจัญญา #เนวสัญญา

มันเป็นมิติ ที่สามารถเข้าออกได้เลย

ถ้าชำนาญ กระดิกนิ้วนิดเดียว มันเข้าออกได้เลย

จากนั้นก็สามารถเพิ่มโวลุ่ม คือ ความละเอียดได้

สมมติเราอยู่ใน อากาสา ไม่ได้หมายความว่า

เราจะต้องเข้าถึงอรูปฌาน แบบเต็มกำลัง

มันอาจจะแค่แตะๆ ความละเอียดของมันก็ได้

แต่เราสามารถ ถ้าละเอียดพอ 

โวลุ่มมันละเอียดขึ้น มันจะเวิ้งว้าง ละเอียดเลย

ก็เหมือน อุเบกขา พอเข้าถึงอุเบกขา

ไม่ได้หมายความว่า เราจะเข้าถึงฌานที่ 4

แต่ว่า เราอยู่กับ อุเบกขา 

จนมีความละเอียดเต็มกำลัง

มันจะเข้าถึง ฌานที่ 4 ได้

เวลาเราเข้าถึง สุข มันไม่ได้หมายความว่า

เราจะเข้าถึงฌานที่ 3 

แต่ถ้าเราเข้าถึง สุข จนมีความละเอียดเต็มกำลัง

มันจะเข้าถึงฌานที่ 3 ได้

เพราะฉะนั้น 

ในแต่ละระดับ มันมีความละเอียด

มันมีโวลุ่ม ในการปรับ

เพราะฉะนั้นค่อยๆฝึก 

การเดินสภาวะ มันก็จะมีเทคนิคต่างๆ 

แล้วค่อยๆ ฝึก อาศัยการฝึกจนชำนาญ

มันก็จะทำให้เรารู้แจ้ง ทั้งใน #ระดับโลกียธรรม

แล้วก็ #ระดับโลกุตรธรรม

อย่างเช่น สังโยชน์เบื้องปลาย 

ที่เรียกว่า รูปราคะ อรูปราคะ ที่ว่า #ติดในฌาน

🔹️คำว่า "ติดในฌาน" 

จริงๆ คือ ยังไม่สามารถเดินสภาวะได้

มันก็เลยค้างอยู่อย่างนั้น

รูปฌาน รูปราคะ อรูปราคะ พวกนี้

แต่ถ้าเดินสภาวะเป็น 

ทุกอย่างมันก็เป็นแค่สภาวะที่เกิดขึ้น 

แล้วก็ผ่านไป สามารถปรับได้ดังใจ

ก็ค่อยๆในแต่ละวัน #ฝึกให้ชำนาญ

ก็จะมีสิ่งที่ถ่ายทอด ที่ลึกซึ้งลงไป 

ค่อยๆเรียนรู้ไป

โดย พระมหาวรพรต กิตติวโร

พระวิปัสสนาจารย์

พระธรรมบรรยายหลังจากฝึก 28/8/63