อำนาจของผู้มีบารมี

🔘 #กำลังใจเต็ม

     แบบเดียวกับอารมณ์ที่เป็นธรรมเบื้องสูง อย่างที่ญาติโยมมาปฏิบัติกัน อันนี้มันสูงมาก คือธรรมเบื้องสูงที่พระพุทธเจ้าสอนก็มีสมถวิปัสสนานี่แหละสูงที่สุด ที่เราถือว่าเป็น #ปรมัตถปฏิบัติ 

ไอ้คำว่า  #ปรมัตถ์นี่แปลว่าอย่างยิ่ง ปฏิบัติในสิ่งที่มีคุณมีประโยชน์อย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนที่จะมากัน จิตใจของทุกท่านก็น้อมยอมรับนับถือพระรัตนตรัยแล้วคือไม่ยอมรับนับถือพระรัตนตรัยมาทำไม ไม่มีใครเขามาหรอก  นั่งสบายหรือนี่ ขยับก็จะไม่ได้ใช่ไหม

อย่างนี้ถ้าเขาจ้างไปนั่งวันละ ๕๐ บาท ก็ไม่ไปกันกระมัง ใช่ไหม ไม่ไปกัน แต่ที่มานี่ได้อะไร ได้เงินได้ทองหรือก็เปล่า 

แต่ว่าสิ่งที่จะได้นั่นก็คือ ความดีที่ระดับเป็นสูงสุดและความดีที่ให้มานี่ก็ไม่มีใครบังคับ มากันเอง การมากันเองแบบนี้ก็แสดงว่าทุกคนบำเพ็ญบารมีมาดีแล้ว  

ถ้าบารมีตั้งแต่ชาติก่อนๆไม่เคยบำเพ็ญกันมาดีแล้ว เขาไม่มานั่งกันแบบนี้ จ้างเขาก็ไม่มา อันนี้ที่พูดไม่ใช่ยกย่องไม่ใช่ยกยอ  เทียบตามความเป็นจริงเพราะบารมีแบ่งเป็น ๓ ขั้น

#บารมี คำว่า บารมีเฉยๆแปลว่า #กำลังใจ กำลังใจขึ้นต้นนี่แม้จะชวนไปทำบุญที่วัด วันพระละครั้งยังไม่ค่อยจะว่างเลย  ใช่ไหมป้า อีตอนเป็นสาวๆ  อ๊ะ ! หนูสวิงเอ้ย ไปวัดกับแม่ไหมลูก ไม่ว่างแม่ วันนี้จะไปดูหนัง ใช่ไหม นี่พูดถึงตอนต้นๆนะ  เราพูดกันเรื่องจริงๆ

ถ้าจิตเข้าถึง #อุปบารมี บารมีขั้นกลาง  นี่เริ่มพอใจ

พอถึง  #ปรมัตถบารมี นี่จิตมันจับจิตมันทรงตัวมากโดยเฉพาะอย่างยิ่ง  

แหม..#ไอ้โลกนี้มันเป็นทุกข์_เห็นอะไรมันก็เป็นทุกข์_อยากจะไปนิพพาน

รำคาญเต็มทีนี่เป็นอารมณ์ของปรมัตถบารมี

ℹ️..ตอนนี้ก็ขอพูดการปฏิบัติตอนต้น ชั้นต้นหรือปลายมีสภาพเสมอกัน  ดังนั้นท่านที่เริ่มปฏิบัติเบื้องต้นขอได้โปรดใช้ไว้เป็นปกตินั่นก็คือ #อานาปานุสสติกรรมฐาน   

◾️ #อานาปานุสสติกรรมฐาน นี้ก็ได้แก่ การกำหนดรู้ลมหายใจเข้าหายใจออก เวลาหายใจเข้า เวลาหายใจออกรู้อยู่หายใจออก หายใจเข้ายาวหรือสั้น หายใจออกยาวหรือสั้นก็รู้อยู่นี่เป็น

แบบใน #มหาสติปัฏฐานสูตร 

◾️ #สำหรับแบบในกรรมฐาน๔๐ 

เวลาหายใจเข้าหายใจออกนั่นเขาวัดฐาน

ทั้ง ๓ ฐาน เวลาหายใจเข้ามีความรู้สึกว่าลมกระทบที่จมูก กระทบที่อกแถวนี้แล้วกระทบศูนย์เหนือสะดือ 

เวลาหายใจออกก็ลมกระทบศูนย์เหนือสะดือ กระทบหน้าอก ถ้าริมฝีปากเชิด  ลมจากกระทบริมฝีปาก จะมีความรู้สึกตรงนั้น ถ้าหากว่าริมฝีปากไม่เชิดก็จะรู้ลมกระทบจมูก อันนี้รู้สึกว่าหนักหน่อย

#เพราะว่าในกรรมฐาน๔๐นี่ท่านบวกหมดทั้ง #สุขวิปัสสโก #เตวิชโช #ฉฬภิญโญ #ปฏิสัมภิทัปปัตโต ต้องใช้สมาธิสูง

ℹ️..นี่ถ้าความสะดวก ญาติโยมจะเอาแค่รู้ลมกระทบจมูกก็พออันดับแรก ถ้าเรารู้ลมเข้าลมออกกระทบจมูก แค่จมูกนี่ ท่านถือว่าจิตใจของท่านผู้นั้นทรงสมาธิได้ในขั้น #ขณิกสมาธิ ก็เรียกว่า "สมาธิเล็กน้อย" 

แล้วก็ถ้าหากว่ารู้ลม ๒ ฐาน ลมกระทบจมูกรู้ กระทบหน้าอกหรือศูนย์เหนือสะดือก็ตาม แบ่งเป็น ๒ จุด ถ้ารู้อย่างนี้แสดงว่าจิตของท่านผู้นั้นเข้าถึง #อุปจารสมาธิ ที่เรียกกันว่า #อุปจารฌาน  

ถ้ารู้รวมทั้ง ๓ ฐาน ก็แสดงว่าจิตของท่านผู้นั้นเข้าถึง #ฌาน แล้ว

นี่ถ้าเวลาที่เราใช้ลมหายใจเข้าออก บางทีจิตใจมันจะเบาไปนิดหนึ่ง คนอื่นจะมีความรู้สึกอย่างไรไม่ทราบ สำหรับเมื่อเวลาอาตมาปฏิบัติ   

ว่าถ้าจะใช้รู้แต่ลมหายใจเข้าหายใจออกอย่างเดียวนี่จะรู้สึกว่าบุญมันน้อยไปหน่อย ก็อยากจะภาวนาด้วย  

เรื่องคำภาวนานี่ถ้าหากญาติโยมทั้งหลายทุกคนชำนาญในด้านไหนมาแล้ว ก็จงอย่าเปลี่ยน ถ้าไปเปลี่ยนเข้ายุ่ง มันเริ่มต้นใหม่ ใจมันจะว้าวุ่น เพราะว่าคำภาวนานี่มีผลเสมอกัน 

จะภาวนาว่าอย่างไรก็ตามมีผลเสมอกันเพราะว่าเป็นเครื่องโยงจิตให้เป็นสมาธิ

แต่ว่าในสมัยโบราณที่อาตมาเรียนมา ก็โบราณไม่กี่สิบปีนี่คงจะสืบกันมานาน ท่านใช้คำภาวนาว่า #พุทโธ เพราะว่าเป็นคำภาวนาสั้นๆแล้วไม่หนัก ถ้ายาวเกินไปคือเราใช้จังหวะไม่ถูกเหนื่อย 

เวลาหายใจเข้านึกว่า #พุท  

เวลาหายใจออกนึกว่า #โธ  

แต่ว่าใครจะว่า ธัมโม สังโฆ  อะไรก็ได้

แต่ตั้งใจไว้ก็แค่คำว่า #พุทโธ  ก็ให้อยู่ในขั้นนั้น  อย่าให้มันเลยไปถึง #ธัมโม #สังโฆแสดงว่าจิตมันเฟื่องมันฟุ้งซ่าน 

#หลวงพ่อพระราชพรหมยาน

(#พระมหาวีระ_ถาวโร ป.ธ.๔)

วัดจันทาราม(ท่าซุง)จ.อุทัยธานี

📖:ธรรมปฏิบัติ เล่ม ๓ หน้า ๖๘-๗๑

📝:Moddam Thammawong